​Закончившийся этнографический сезон, несмотря на влияние мировой пандемии, принес коллекции музея Института археологии и этнографии СО РАН редкие шаманские предметы времен Екатерины II, вместилища неуспокоенных душ, необычное жертвенное покрывало начало XX века и сакральные предметы сибирских старообрядцев — рушники для поминальных и похоронных ритуалов.
 
«В этом году мы работали на территории двух северных автономных округов: Ямало-Ненецкого и Ханты-Мансийского — Югры, и изучали традиционную культуру коренных народов севера — хантов и манси. Находки этого сезона можно поделить на три группы: связанные с шаманизмом, с изображением или фигурами духов покровителей и божеств хантов и манси, с культом всадника», — рассказал ведущий научный сотрудник ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Аркадий Викторович Бауло
 
Исторически сложилось, что у хантов и манси практически не было полного комплекта шаманских атрибутов, чаще всего исследователи могут фиксировать только бубны. У них не сформировался шаманский костюм, ученые практически не встречают ни халаты, ни обувь, ни подвески, ни головные уборы. Поэтому любая находка атрибута, связанная с одеянием избранника духов, является уникальной. В завершившемся полевом сезоне сибирские этнографы впервые смогли обнаружить шаманский наголовник, который по оловянным отливкам, сукну и крупному бисеру можно датировать третьей четвертью XVIII века — эпохой царствования Екатерины II. Кроме того, в доме одного из местных жителей была зафиксирована шпага (примерно 1750-е либо 1760—1770 гг.).
 
«Этот клинок изначально был на вооружении русской армии, после чего попал в состав культовых атрибутов хантов. Шпага использовалась для гадания, шаман с помощью шнура держал ее на пальце и раскачивал, пел песнопения и таким образом предсказывал события или толковал уже произошедшие», — отметил Аркадий Викторович. 
 
Наголовник шамана. Вторая половина XVIII в. Ханты 
 Наголовник шамана. Вторая половина XVIII в. Ханты
 
Следующая группа находок представлена фигурами духов-покровителей. Этнографы обнаружили фигурку, сделанную из семи стрел, которая связана с богатырским культом, покровительствующим охотникам. Вторая часть найденных предметов для коренных народов служила временным вместилищем души умершего человека (иттарма).
 
«Куклы мертвых являются уникальным феноменом, существующим только у хантов и манси. После смерти человека, через четыре-пять дней (в зависимости от пола), родственники изготавливали из дерева или свинца антропоморфную фигурку умершего и клали ее в коробку. Считается, что у женщины четыре души, у мужчины — пять, одна из них после смерти человека пребывает в иттарме и при рождении ребенка в семье может вселиться в него. Родственники приглашали шамана, который должен был определить, чья душа досталась потомку, после чего имя предка переходило новорожденному, а фигурку клали в сундук, и с этого момента она являлась покровителем семьи, переходила в разряд родовых божеств», — сказал Аркадий Бауло
 
Последняя группа находок относится к культу всадника, который поддерживался жертвенными покрывалами. Сибирские этнографы обнаружили замечательное покрывало с дополнительной широкой полосой орнамента, сделанное в начале XX века. Особенность этой вещи заключается в наличии вышивки.
 
«В нашем музее достаточно много подобных культовых вещей, однако найденное в этом году покрывало, судя по рисунку, имеет личную символику семьи (орнамент "березовая ветвь" принадлежал семье Новьюховых, чья фамилия переводится как белое дерево — береза), доставшаяся нам вещь говорит о личной защите рода верховным божеством Мир-сусне-хумом», — отметил ученый.
 
Кроме того, ученые привезли шлем, изготовленный для Небесного всадника, который наравне с покрывалом использовался в церемонии жертвоприношения богу Мир-сусне-хуму. В изделии зашиты монеты 1920-х годов, что говорит о времени его создания. 
 

Жертвенное покрывало с семью фигурами всадников и полосой орнамента «ветка березы», начало XX в. Ханты   
Жертвенное покрывало с семью фигурами всадников и полосой орнамента «ветка березы», начало XX в. Ханты
 
Заведующая отделом этнографии ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Елена Фёдоровна Фурсова рассказала о сакральных предметах и связанных с ними обычаях сибирских старообрядцев.
 
 «Наш институт — один из немногих академических центров в стране, где развиваются исследования по русской этнографии. Что касается исследования русских старожилов и переселенцев Сибири, мы, по сути, единственный центр за Уралом», — отметила исследовательница.
 
В этом году ученые работали не только в сельской местности, но и в Новосибирске. Последние 20—30 лет они занимаются антропологией спасения, поскольку идет снос старых деревянных домов.
 
«Один из таких — дом старообрядческого наставника, на месте которого сейчас возведены многоэтажки, это микрорайон в районе улицы Гоголя. Сегодня ничего не напоминает о том, что когда-то там были деревянные постройки, где жили поколения людей с них мировоззрением и традиционной бытовой культурой. Мы беседуем с людьми, которые там жили. Основное внимание было сосредоточено на моленных домах, ведь немалая часть новониколаевцев и новосибирцев были старообрядцами», — добавила Елена Фёдоровна.
 
В Новосибирске до 2000-х годов существовала община беспоповцев-старообрядцев, где проповедовал Феодосий Васильев. Это одни из последних носителей, выходцы из Центральной России и Рязанской губернии.
 
«Часть — столыпинские переселенцы и их потомки, часть попали сюда во времена коллективизации и Великой Отечественной войны. Кстати, моленные платки они повязывали именно так, как это делали в Центральной России: нароспуск, когда его подкалывают под подбородком, а вся спина закрыта платком», — уточняет Елена Фурсова.
 
Когда дом перестал функционировать, был брошен деревянный сундук с 37 полотенцами-рушниками. Они хранились для особых похоронно-поминальных ритуалов (погружение гроба в могильную яму, повязывание на надгробном кресте, в родительские или поминальные дни их вывешивали на иконы). По словам Елены Фёдоровны, последняя традиция сохранилась и до настоящего времени:
 
«Кроме того, я думаю, что их хранили внуки и дети в память о своих бабушках и матерях, чтобы люди помнили о мастерстве этих рукодельниц».
 

Одно из жертвенных полотенец  
Одно из жертвенных полотенец
 
Отбор орнамента был строгим. Сторонники староверия всегда были привержены букве Святого писания и строго следовали обрядам, привязанным к христианскому календарю. Два полотенца имеют изображение виноградной лозы, и это не случайность, а сравнение с лозами, описанными в Ветхом и Новом завете, символ Иисуса Христа. Русские крестьянки, ни разу в жизни не видевшие виноградной лозы, отталкивались от тех природных образов и тех растений, которые наблюдали в своей жизни. Поэтому она здесь преобразилась в цветочную лозу. Обычно такие изображения не вызывают интереса у специалистов, их просто называют цветочным орнаментом. На самом деле он восходит к христианскому вероучению. 
 
Какие-то из рушников украшены абстрактно-символическими изображениями, а какие-то приближены к реальности, можно даже определить, что это за цветы.
 
«Набор полотенец помог нам решить еще и методологическую проблему образов растений, потому что в литературе он всегда был на втором плане и плохо описан. Открытие этого сундука позволило описать цветочные орнаменты в рукоделиях сибирячек новосибирского моленного дома общины старообрядцев-беспоповцев», — рассказала Елена Фурсова.
 
Часть староверов были выходцами из Московской области, Рязанской губернии, поэтому на двух рушниках — изображения лозы, обвивающей дерево, желудей, листьев дуба. Такие экземпляры, скорее всего, привезены с родины. В этом году ученые ездили туда уже в третий раз и подтвердили это. Еще интересны орнаменты с изображениями растений в вазах. Этот образ известен в русском европейском искусстве. Археолог Сергей Алексеевич Уваров считал, что этот образ проник из Греции. Интересна трактовка этого вазона в вышивке сибирских искусниц: сосуд здесь изображен завитком, напоминающим греческую букву χῖ. Если рассматривать сам цветок, то получается первые буквы имени Иисуса Христа. Где-то вазон трансформирован в букву ὦ. 
 

Одно из жертвенных полотенец 
 Одно из жертвенных полотенец
 
Бóльшая часть рушников изготовлены на территории Новосибирска и области и датируются концом XIX — началом XX века. Есть полотенца, которые привезены из Рязани и Московской области, и несколько были расшиты в 1940—1950 годы. После уже традиция народного женского рукоделия исчезла, уже начали делать сюжетные вышивки и вышивки с образцов, которые популяризировались в журналах.
 
Помимо этого, за печью в бывшем моленном доме был найден сверток с акварельной картиной. Старообрядцы привезли ее с родины наряду с иконами, подсвечниками, орудиями труда, инструментами для постройки домов. Здесь можно увидеть две половины Преображенского моленного дома — духовного центра старообрядцев в Москве. Он был построен силами купца Ильи Ковылина. Часть, на которой молились мужчины, была построена раньше, в 1784 году, женскую возвели в 1811 году. Также на картине есть колокольня, которая была построена в 1879 году. Соответственно, она написана позже, уже после гибели создателя центра от чумы.
 
«Наука в Сибири»
 
Фото: Аркадия Бауло (1, 2), предоставлены пресс-службой ИАЭТ СО РАН (3, 4).
 

Источники

Сибирские этнографы подвели итоги полевых работ 2020 года
Наука в Сибири (sbras.info), 29/10/2020
Артефакты древних шаманов привезли с Севера новосибирские ученые
Все новости Новосибирской области, 29/10/2020
Шкатулки для человеческих душ привезли в Новосибирск
НДН.ИНФО, 29/10/2020
Предметы шаманов, куклы мертвых, ритуальные полотенца: находки сибирских этнографов в 2020 году
National Geographic Russia, 29/10/2020
Сакральные артефакты
Академгородок (academcity.org), 30/10/2020
Артефакты древних шаманов привезли с Севера новосибирские ученые
Рамблер/новости (news.rambler.ru), 29/10/2020
Артефакты древних шаманов привезли с Севера новосибирские ученые
Новости Новосибирска (novosibirsk-news.net), 29/10/2020
Артефакты древних шаманов привезли с Севера новосибирские ученые
Gorodskoyportal.ru/novosibirsk, 29/10/2020
Сибирские этнографы нашли прошлое
Победа РФ (pobedarf.ru), 30/10/2020
Куклы мертвых и жертвенное покрывало появились в Музее этнографии
Библиотека сибирского краеведения (bsk.nios.ru), 30/10/2020
Куклы мертвых и жертвенное покрывало появились в Музее этнографии
Новосибирский краеведческий портал (kraeved.ngonb.ru), 30/10/2020
Шпага для гадания и наголовник шамана: новые находки новосибирских этнографов
Сибирское агентство новостей (sibnovosti.ru), 30/10/2020
Куклы мертвых и жертвенное покрывало появились в Музее этнографии
Официальный сайт г. Новосибирск (nsknews.info), 30/10/2020
Куклы мертвых и жертвенное покрывало появились в Музее этнографии
Новости Новосибирска (novosibirsk-news.net), 30/10/2020
Новосибирские этнографы показали интересные находки последних экспедиций
ГТРК Новосибирск, 30/10/2020
Новосибирские этнографы показали интересные находки последних экспедиций
News-Life (news-life.pro), 30/10/2020
Новосибирские этнографы показали интересные находки последних экспедиций
Большой Новосибирск (polit-center.org), 30/10/2020
Шпага для шамана
Ведомости Законодательного Собрания Новосибирской области (ведомостинсо.рф), 02/11/2020
Сибирские этнографы рассказали об итогах экспедиций 2020 года
Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (archaeology.nsc.ru), 02/11/2020

Похожие новости

  • 28/10/2020

    Новосибирские этнографы расскажут о сборах в полевом сезоне 2020

    ​29 октября в 11:00 в главном корпусе Института археологии и этнографии СО РАН (пр-т Академика Лаврентьева, д. 17, конференц-зал) пройдёт открытая пресс-конференция новосибирских этнографов о сборах в полевом сезоне 2020.
    235
  • 18/05/2017

    Ночь в музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН

    ​20 мая «Ночь в музее» пройдет в и Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН.  Программа: 17:00 Открытие музея. Начало17:00 - 20:00 Мастер-классы:• "Руками древнего человека" (изготовление орудий древнекаменного века).
    1470
  • 07/11/2018

    Презентация результатов научной программы в археологии и этнографии

    8 ноября 2018 г. в Малом зале Дома ученых СО РАН г. в формате открытых дверей состоится презентация результатов комплексной научной программы «Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии».
    1151
  • 05/06/2018

    Сибирские этнографы исследовали верования и обряды народов Севера

    ​Современная культура оказала большое влияние на религиозные верования и обряды коренных народов Сибири и Севера России, выяснили изучающие их быт новосибирские этнографы. Ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН Аркадий Бауло, который изучает культуру проживающих в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах хантов и манси более 30 лет, рассказал ТАСС, как по мере освоения Севера менялись представления о божествах у коренного населения.
    989
  • 16/03/2016

    Сибирские ученые о языческих традициях

    ​Одни исследователи утверждают, что отдельные языческие верования сохраняются по сей день как часть культуры, в то же время другие говорят: использовать это определение не совсем корректно. Тем не менее ежегодные гулянья по поводу проводов зимы, завершающиеся Прощеным воскресеньем, любимы и ожидаемы.
    3298
  • 19/11/2018

    Денисова пещера продолжает удивлять ученых

    ​Институт археологии и этнографии СО РАН собрал научных сотрудников, студентов, журналистов в Доме ученых Новосибирского Академгородка, чтобы презентовать результаты четырехлетней работы по проекту РНФ "Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии", о котором "Поиск" уже писал ("Из трухи веков", №31-32 от 11.
    2885
  • 19/11/2018

    Институт археологии и этнографии СО РАН: тысячи находок и сотни научных публикаций

    ​Костяная игла возрастом 50 тысяч лет, челюсти гиены, каменные орудия и украшения древних людей, золотые серьги и причудливые человеческие фигурки эпохи бронзы, керамические сосуды, двухметровой высоты деревянные идолы и другие экспонаты показали посетителям археологической выставки в Доме ученых СО РАН в середине ноября.
    2301
  • 05/09/2016

    Сибирские этнографы привезли с севера Западной Сибири уникальные экспонаты

    ​Приполярный этнографический отряд Института археологии и этнографии СО РАН во главе с главным научным сотрудником доктором исторических наук Аркадием Викторовичем Бауло завершил экспедицию в Березовский район Ханты-Мансийского автономного округа.
    1495
  • 21/11/2019

    Небесный всадник на покрывале

    ​Сибирские этнографы пополнили коллекцию музея Института археологии и этнографии СО РАН новыми редкими экспонатами: это жертвенная одежда, покрывала и игрушка, которые использовались манси в религиозных обрядах.
    383
  • 14/08/2017

    Мультидисциплинарные исследования воссоздают среду обитания и культуру первобытных людей

    Есть открытия, меняющие привычную картину мира. В XXI веке к таковым относят полное секвенирование генома, лишение Плутона статуса планеты Солнечной системы и открытие денисовца - человека неизвестного ранее вида.
    1728