​​Южные алтайцы проводят обряд поклонения Алтаю дважды в год. Весной они просят у духов покровительства, плодородия и умножения благ, а осенью благодарят за урожай и достаток и прощаются со светлыми силами до следующей весны.  

Обряд предполагает подношение различных даров духу-хозяину Алтая. Для угощения приносят свежеприготовленные блюда национальной кухни: отварную баранину, толокно из ячменя–талкан, лепешки, молоко, сыр, топленое масло. В качестве жертвы – 'барылга' в огне сжигают вареную баранью голову. Этому есть свое объяснение – баран, как вожак стада овец, символизирует у алтайцев почет, достаток и богатство. Во время обряда совершается окропление молоком и молочным чаем. Алтайцы верят, что светлое божество Алтая обязательно придет и, усевшись на белом войлочном коврике-ширдек, будет наблюдать за тем, как люди благодарят его. 

Обряд поклонения Алтаю восходит к архаичным традициям шаманизма и культу гор, существовавшим у монгольских и тюркских народов. Первые сведения о жертвоприношениях шаманов сюнну (хунну) духу земли были зафиксированы в древнекитайских летописях. Этот древний обряд у алтайцев претерпел изменения под влиянием идей ламаизма, который подвиг к формированию нового мировидения – бурханизма (Ак jаҥ – букв. ‘белая вера’), представляющего собой синкретизм язычества с некоторыми элементами буддизма. Новые взгляды привели к отказу алтайцев от кровавых жертвоприношений, к изменениям в религиозной терминологии. Обряд жертвоприношения духам земли известен и современным монголам, который устраивается во время праздника Надома, проводимого во время летнего солнцестояния. 

В южном Алтае обряд проводится традиционно в новолуние в день осеннего равноденствия на склоне горы Алтын Туу (Золотая Гора), с которого видны все стороны света. Поскольку моления проводятся ежегодно, здесь установлены ритуальные объекты: каменный алтарь для разведения костра и сжигания жертвоприношений. Важной составной частью ритуала является повязывание в четном количестве разноцветных ленточек. Каждый цвет символизирует определенные понятия. Белый – чистоту помыслов, голубой – гармонию и мир, желтый – веру и просветление, зеленый – плодородие и достаток. В современном варианте обряд завершили исполнением отрывка из национального героического сказания под аккомпанемент топшура и пение обрядовых песен. 

Полевые исследования обрядовой культуры алтайцев выполняются в рамках проекта Института филологии СО РАН «Культурные универсалии вербальных традиций народов Сибири и Дальнего Востока: фольклор, литература, язык» по гранту Правительства РФ для государственной поддержки научных исследований, проводимых под руководством ведущих ученых (соглашение № 075-15-2019-1884). 

Павел Шахов, Институт филологии Сибирского отделения Российской академии наук.

Похожие новости

  • 23/11/2020

    Частные собрания как источник комплектования электронного фонда Президентской Библиотеки

    ​​Известный литературовед И.Л. Андроников сравнивал коллекционеров со старателями, промывающими золото. Но в отличие от золотодобытчиков работа коллекционеров не служит обогащению, а вливается в общую сокровищницу культуры.
    157
  • 19/08/2016

    Профессор АлтГУ Наталия Халина - эксперт Российской академии наук

    ​В соответствии с распоряжением Президиума РАН от 27.07.2016 № 10108-509 доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка, литературы и речевой коммуникации АлтГУ Наталия Васильевна Халина включена в Реестр экспертов Российской академии наук.
    1572
  • 15/12/2020

    Ученые Сибири и Поволжья исследуют коренные и переселенческие фольклорные традиции народов

    ​В рамках научно-исследовательского проекта Института филологии Сибирского отделения РАН при поддержке Российского научного фонда (проект № 19-78-10113 «Фольклор автохтонных и переселенческих традиций народов Поволжья в современных записях и исторической динамике: интерактивный атлас звучащих текстов») совместно с учеными-фольклористами Удмуртского института истории, языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра Уральского отделения РАН проводятся исследования удмуртских фольклорных традиций автохтонного и сибирского бытования.
    293
  • 15/03/2016

    Филологи из АлтГУ получили признание на международном уровне

    ​В решении XX-ой Международной конференции Российской ассоциации исследователей, преподавателей и учителей риторики "Риторика и речеведческие дисциплины в условиях реформы образования" (г. Москва) в числе четырех активно работающих региональных отделений отмечено Алтайское (руководитель - проф.
    2437
  • 15/10/2015

    Академик РАН Вячеслав Молодин: Институт гуманитарных исследований - сокровищница Российской академии наук

    Ведущие российские специалисты-историки поздравили Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН с 80 - летним юбилеем. К юбилею института 15 октября прошло пленарное заседание научной сессии "Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы".
    4709
  • 11/01/2021

    Институты и научные центры СО РАН в 2020 году: события и достижения. Часть II

    ​​Международный математический центр в Академгородке стал общей площадкой сотрудничества ИВМиМГ СО РАН, ИМ СО РАН и ИСИ СО РАН с компанией HUAWEI. Тюменскими учеными разработана диффузная модель образования гидрата метана в «сухой воде».
    245
  • 31/10/2016

    I Сибирский форум фольклористов пройдет в Новосибирске

    ​​I Сибирский форум фольклористов​ (СФФ) состоится 7-11 ноября 2016 г. в Новосибирске. В программу работы форума включены доклады ученых и работников культуры из Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Белгорода, Горно-Алтайска, Красноярска, Кызыла, Омска, Томска, Новосибирска, Улан-Удэ, Уфы, Ханты-Мансийска, Чебоксар, Якутска, а также из Казахстана.
    2889
  • 29/06/2018

    Издания Института филологии СО РАН выложены в сеть

    ​На сайте Института филологии Сибирского отделения Российской академии наук выложены в свободный доступ издания, подготовленные сектором литературоведения ИФЛ СО РАН: Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы (2003-2012), Материалы к словарю сюжетов русской литературы (1996-2010), монографии и сборники статей.
    1973
  • 12/07/2016

    Археолог из Японии Ясуюки Мураками побывал в алтайском музее

    ​В Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтая побывал директор Центра изучения культур железного века университета Эхимэ, расположенного в японском городе Мацуяма, Ясуюки Мураками.
    2303
  • 18/04/2017

    Академик Вячеслав Молодин о проведении Всероссийского археологического съезда в АлтГУ

    ​Официальный сайт федерального государственного бюджетного учреждения науки "Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук" (ИАЭТ СО РАН) опубликовал видео, в котором заместитель директора института по научной работе, доктор исторических наук, профессор, академик РАН Вячеслав Иванович Молодин рассказывает о проведении археологического съезда на Алтае.
    3213