В День российской науки Институт археологии и этнографии СО РАН открыл выставку «Статус и обряд: клинковое оружие у народов Сибири». Здесь представлены находки, раскрывающие особенности использования холодного оружия сибирскими этносами в различные исторические эпохи.  

 
С глубокой древности и до наших дней клинки в Сибири имели не только утилитарное назначение, но и подчеркивали статус владельца, использовались в обрядовых практиках. Среди выставленных экспонатов музея ИАЭТ СО РАН и Музея природы и человека (Ханты-Мансийск) большую долю занимает вотивное оружие, то есть принесенное в качестве жертвы или подношения божествам с просьбой о здоровье, благополучии, правильном пути души в загробном мире. Другая небоевая функция оружия — подчеркивать статус носителя, его место в социальной иерархии.
 
История неутилитарных клинков в Сибири начинается, по данным современной археологии, на рубеже III—II тысячелетий до нашей эры. Кроме обычных бронзовых кинжалов ученые находили их уменьшенные копии, применявшиеся, скорее всего, в ритуальных целях. «Мы наблюдаем на этом примере, как обычные предметы превращаются в вотивные, — прокомментировал ведущий научный сотрудник ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Андрей Павлович Бородовский. — Интересно и то, что такие реплики настоящих изделий начнут затем массово изготавливаться в эпоху раннего железа и обнаруживаться как в погребениях, так и в ритуальных комплексах». Ученый рассказал, что рядом с усопшими укладывали и настоящее оружие, которое при этом зачастую ломалось или деформировалось, то есть «умерщвлялось». Клинки находили в составе не только захоронений и ритуальных комплексов, но и в так называемых оружейных кладах, которых только в Хакасии и на Среднем Енисее ученые обнаружили 72.
 
«Байкальский» меч 
   «Байкальский» меч
 
Из общего ряда выпадает угловатый железный меч, найденный на побережье Байкала. «Он явно нефункционален, — считает Андрей Бородовский. — У него массивная плоская рукоять, его неудобно поднимать. Зато на перекрестье мы видим сочетание двух изображений: антропоморфной личины и двух голов медведей. На примере этого меча отметим, что подобного рода клинки, находящиеся у знаковых природных объектов, упоминаются во многих мифах, легендах и сказках народов мира». Ученый сравнил байкальскую находку с мечом Ареса — предметом поклонения причерноморских скифов, упоминаемым Геродотом. 
 
Самый удивительный меч из представленных на выставке — настоящий и неповрежденный. Это длинный западноевропейский клинок XII века, который можно отнести к каролингскому типу (характерному для эпохи наследников Карла Великого). На его лезвие нанесена надпись-посвящение, переводимая с латыни «Во имя матери нашего Спасителя вечного, Господа Спасителя вечного. Христос Иисус Христос (на одной стороне); Во имя Всемогущего. Богоматерь. Во имя Вечного (на обороте)».
 
Об этом открытии рассказал его автор академик Вячеслав Иванович Молодин, советник директора ИАЭТ СО РАН: «Мы нашли этот меч случайно, работая на раскопках более древнего могильника в Барабе, возле села Старые Карачи. Клинок находился очень близко к земной поверхности, буквально в нескольких сантиметрах от нее. Нам повезло, что так совпало, иначе меч бы лежал там и лежал неведомо сколько… Реставрацию этой незаурядной находки проводили в Эрмитаже». Как каролингский меч попал в Сибирь? Археолог поделился гипотезой, которую назвал «почти фантастической». Когда Иван Кольцо привез Ермаку от Ивана Грозного легендарный доспех, заморский старинный меч мог к нему прилагаться. Затем, если клинок остался у Кольца, то мог быть потерян во время разгрома его отряда мурзой Карачи, заманившим русских в свой улус (от которого идут современные топонимы). «Меч был не положен в погребение или клад, он просто брошен, потерян», — подчеркнул Вячеслав Молодин
 
Находки этнографов комментировал заместитель директора ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Аркадий Викторович Бауло: «Основная часть экспонатов выставки относится к хантам и манси. Мы работаем на Севере порядка 40 лет и отмечаем на святилищах этих народов настоящее изобилие сабель. Только я один видел не меньше пятидесяти — это огромный арсенал для не самых богатых, прямо скажем, народов». Некоторые клинки играли статусную роль. С приходом русских в XVI веке на Обском Севере образовались подчиненные Москве Куноватское, Ляпинское и Обдорское княжества, главам которых вместе с грамотами на княжение даровалось именное оружие как символ местной власти. Традиция продолжалась вплоть до Николая II, подарившего князю Ивану Тайшину офицерский кортик.
 
Но оружие, применявшееся в культовых целях, начало поступать к хантам и манси намного раньше прихода русских. «Известно, что где-то с XII века булгарские купцы стали продавать на Север исламские клинки, но незаточенные и без перекрестий, — рассказал Аркадий Бауло. — Обмен шел в основном на пушнину. Эти клинки попадали в культовую сферу, и наши сегодняшние знания позволяют выделить несколько типов использования такого оружия в обрядах. Прежде всего, речь идет о подношении духам. Ханты и манси считали своими предками легендарных богатырей, носивших сабли, поэтому они даровались небесным покровителям людей, и некоторые клинки даже носили имена определенных божеств». 
 
Сабли и другие длинные клинки активно использовались в шаманских практиках. У мансийских и хантыйских шаманов почти не получил распространения бубен, и главным инструментом камланий стало холодное оружие. Одна из реконструкций выставки ИАЭТ СО РАН воспроизводит иллюстрацию из книги 1882 года «Путешествие в Западную Сибирь» Отто Финша и Альфреда Брема. Это святилище, где одна из сабель приготовлена к ворожбе: к ее рукояти и острию привязан красный шнур. Шаман, держа его посередине, делал клинком колебательные движения и напевал обращения к духам. 
 
 
Эполеты полковника гвардии 
   Эполеты полковника гвардии
 
Культовым целям хантов и манси служило не только оружие, но и элементы обмундирования — вплоть до посеребренных эполет кавалергардского полковника. «Освоение русскими северных территорий сначала олицетворялось военными, — пояснил А. Бауло. — Естественной стала мысль о том, что власть местного божества подчеркнет атрибут власти Российского государства». Костюмом небольшого идола, к примеру, стал детский мундир екатерининской эпохи: видимо, сшитый к ситуации, когда мальчики из дворянских семей сызмальства зачислялись в полк. Другой мундир начала XVIII столетия мог принадлежать участнику экспедиции Герхарда Миллера или даже ему самому, судя по одному из портретов ученого. «Красный военный камзол мы нашли на святилище в сундуке вместе с тремя шпагами, на одной из которых была надпись “Виват Анна Великая! (императрица Анна Иоанновна. — Прим. ред.) Бог и Отечество”, — прокомментировал Аркадий Викторович другой экспонат. — После реформы Сперанского в начале XIX века главную роль в государственной власти стали играть не военные, а чиновники, и с этого времени на святилищах появляются гражданские мундиры и шпаги». 
 
«Сибирь напрасно представляется периферией, — резюмировал этнограф. — Она полна такими сокровищами, место которым в ведущих музеях мира». «Мы прекрасно сознаем, что без гуманитарной составляющей наука в Сибири была бы пустышкой… Мы привыкли к тому, что в Сибирском отделении развиты математика, химия, физика, инженерные науки, геология, но без того, что мы сейчас здесь видим, они были бы просто неполноценны, — сказал на открытии выставки председатель СО РАН академик Валентин Николаевич Пармон. — Эти сокровища вызывают интерес не только у профессионалов». Он поделился идеей создать в новосибирском Академгородке открытый междисциплинарный научный музей; с председателем Сибирского отделения согласились директор ИАЭТ СО РАН член-корреспондент РАН Андрей Иннокентьевич Кривошапкин, врио главы Сибирского теруправления Минобрнауки РФ Алексей Арсентьевич Колович и заместитель министра культуры Новосибирской области Евгений Александрович Сазонов. 
 
Выставка «Статус и обряд: клинковое оружие у народов Сибири» работает до 31 марта в ЦКП «Геохронология кайнозоя» (ул. Кутателадзе, 7/3) и открыта для посещения по предварительной записи в составе организованной группы или на сборной экскурсии. Справки по телефону +7 913-781-54-93 и по e-mail: museum.iaetsoran@gmail.com.
 
Автор: Андрей Соболевский
 
Фото автора.

Выставку холодного оружия открыли к дням науки в Академгородке​ - видеосюжет /​ Вести Новосибирск


Похожие новости

  • 14/01/2016

    ИАЭТ СО РАН: планы археологов на 2016 год

    ​Сотрудники новосибирского Института археологии и этнографии СО РАН в июле 2016 года возобновят работы в Монголии после десятилетнего перерыва, сообщил заместитель директора института Вячеслав Молодин.
    2616
  • 28/05/2020

    Новосибирские археологи о начале полевого сезона

    ​​​29 мая (пятница) в 12:00 в ТАСС (Новосибирск) состоится пресс-конференция в онлайн-формате о планах ученых Сибирского отделения РАН (СО РАН) на археологический полевой сезон-2020. Директор Института археологии и этнографии СО РАН, член-корреспондент РАН Андрей Кривошапкин и главный научный сотрудник учреждения, академик РАН Вячеслав Молодин (оба – по видеосвязи) расскажут о текущей работе новосибирских археологов, о последних находках и планах на предстоящий полевой сезон.
    689
  • 19/11/2018

    Институт археологии и этнографии СО РАН: тысячи находок и сотни научных публикаций

    ​Костяная игла возрастом 50 тысяч лет, челюсти гиены, каменные орудия и украшения древних людей, золотые серьги и причудливые человеческие фигурки эпохи бронзы, керамические сосуды, двухметровой высоты деревянные идолы и другие экспонаты показали посетителям археологической выставки в Доме ученых СО РАН в середине ноября.
    2592
  • 07/11/2018

    Презентация результатов научной программы в археологии и этнографии

    8 ноября 2018 г. в Малом зале Дома ученых СО РАН г. в формате открытых дверей состоится презентация результатов комплексной научной программы «Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии».
    1243
  • 18/05/2017

    Ночь в музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН

    ​20 мая «Ночь в музее» пройдет в и Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН.  Программа: 17:00 Открытие музея. Начало17:00 - 20:00 Мастер-классы:• "Руками древнего человека" (изготовление орудий древнекаменного века).
    1544
  • 06/04/2017

    Приглашение на встречу с выдающимся археологом Вячеславом Молодиным

    Уникальная возможность послушать лекцию выдающегося археолога, доктора исторических наук, профессора, академика РАН Вячеслава Ивановича Молодина. Мумия воина, которую он откопал на Алтае, на знаменитом плато Укок, стала мировой сенсацией.
    1466
  • 27/02/2017

    Об археологии в Сибири

    ​Всем нам хорошо известна фраза: "Сибирь - земля неисторическая!". Эти бездоказательные лозунги родил три века назад немец Герард Фридрих Миллер. Этого, с позволения сказать, учёного, а на деле агента Ватикана - ненавидели за тенденциозность М.
    9841
  • 11/08/2020

    Ученые Института археологии и этнографии СО РАН проводят виртуальные экскурсии по своим лабораториям

    ​​ Несколько лет назад сотрудники Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН нашли на Алтае новый вид человека – денисовца. Сегодня на счету Института – сотни уникальных находок из разных частей Северной и Центральной Азии: костяная игла возрастом 50 тысяч лет, челюсти гиены, каменные орудия и украшения древних людей, золотые серьги и причудливые человеческие фигурки эпохи бронзы, керамические сосуды, двухметровой высоты деревянные идолы.
    429
  • 28/10/2020

    Новосибирские этнографы расскажут о сборах в полевом сезоне 2020

    ​29 октября в 11:00 в главном корпусе Института археологии и этнографии СО РАН (пр-т Академика Лаврентьева, д. 17, конференц-зал) пройдёт открытая пресс-конференция новосибирских этнографов о сборах в полевом сезоне 2020.
    362
  • 14/08/2017

    Мультидисциплинарные исследования воссоздают среду обитания и культуру первобытных людей

    Есть открытия, меняющие привычную картину мира. В XXI веке к таковым относят полное секвенирование генома, лишение Плутона статуса планеты Солнечной системы и открытие денисовца - человека неизвестного ранее вида.
    1861