В Выставочном центре СО РАН начала работу выставка "Русская традиция в Сибири. Из собрания Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН".

На ней представлены предметы традиционного домашнего обихода и культовые предметы, связанные с духовной культурой русского населения Сибири (Алтая, Забайкалья и пр.). Экспозиция рассказывает о ключевых моментах уклада жизни переселенцев из Россиив  Сибирь (с XVII вплоть до начала XX веков) и показывает всю широту и разнообразие материальной и духовной культуры русского населения. - На выставке есть как культовые предметы - иконы, лестовки, старинная религиозная литература, так и повседневная утварь, одежда - рассказала один из организаторов выставки, зав. отделом этнографии ИАЭТ СО РАН, д.и.н. Елена Фурсова. - Представлены образцы декоративно-прикладного искусства русских поселенцев. И даже - средства передвижения. В результате, посетители смогут составить комплексное представление о том, что окружало жизнь сибирского крестьянина в прошлые века, чем он украшал свой дом и чем пользовался в повседневной жизни. Одним из важных элементов костюма сибирских крестьян были орнаментированные пояса, которые, как и кресты, были непременным атрибутом.

И на выставке представлено сразу несколько образцов поясов разной техники -браные, тканые на дощечках и пр., по которой нередко можно определить, из какой российской губернии идут корни той или иной семьи. Традиции прежних мест жительства поселенцы сохраняли и в других предметах обихода. Это хорошо видно на полотенцах, которые заметно отличаются друг от друга. То, что справа, относится к кролевецким - с середины XIX века такие изготавливались в г. Кролевец Сумской области, а впоследствии они распространились по всей Украине. Хотя и ткали их уже в сибирской земле, но узоры использовали старые, традиционные. А полотенце слева - образец русской старообрядческой культуры, они отражали представления о трехчастном строении мира с небесным, земным и подземным царствами. А это кокошник - тот самый традиционный головной убор русской женщины. Женские головные уборы схожего типа встречались и в северо-западных губерниях Российской империи (Олонецкая, Новгородскаяи т.п.) И, к слову, не стоит считать его "преданием старины глубокой", в сибирских деревнях их вполне себе носили еще в начале прошлого века. И все так же (как и в более ранние времена), согласно русской традиции, для замужней женщины оказаться на людях с непокрытой головой было неприемлемо и даже позорно.

Поэтому, если какой-то человек, из хулиганских побуждений или по другой причине умышленно срывал в публичном месте с женщины кокошник, это вполне могло стать предметом для судебного разбирательства. И архивы хранят соответствующие дела, датированные в т.ч. первым десятилетием ХХ века. Обычно судья приговаривал виновного к крупному штрафу: распространенная сумма - 5 рублей (рыночная цена хорошей коровы в сибирских губерниях в то время). Одна из "изюминок" выставки - собрание расписных прялок. И опять их внешний вид (наличие лопасти, на которой крепилась кудель) говорит о сильном влиянии северорусской традиции, принесенной первыми волнами переселенцев в Сибирь. А орнаменты - солярные элементы, древо жизни, птицы в райском саду и проч. - рассказывают о космологических представлениях людей того времени. Другая волна поселенцев двигалась в Сибирь из центральной России и Поволжья. И они принесли с собой второй распространенный тип прялки - прялку-гребень, с зубчиками вверху.

В их числе были, к слову, выходцы из Чернораменья, Керженских лесов, которые известны на сибирских землях как "кержаки" (одно из наименований русского населения Сибири, за прошедшие столетия ставшего уже вполне себе коренным). Культурная экспансия русских традиций на восток Сибирью не ограничилась. После 1917 года старообрядцам стало неспокойно и в Сибири, многие из них считали новую власть "царством антихриста". И вновь, как несколько веков назад, они двинулись искать новые земли для жизни. Сначала в Китай (Синьцзянь и Харбин) и Юго-Восточную Азию, а оттуда - в США, где представители самых разных религиозных сект и течений традиционно чувствовали себя достаточно комфортно. Ну и в соответствии со сложившимся веками укладом, старообрядцы не спешили смешиваться с местным населением. Так и возникли "колонии" староверов на американской земле. Причем, процесс этот тянулся десятилетиями. К примеру, в штате Орегон наиболее активно такие поселения образовывались в 1960-х годах (и костяк их населения составили не только сибирские староверы, но и вывезенные при помощи Толстовского фонда и главы департамента юстиции США Роберта Кеннеди из Турции "некрасовцы").

И вновь, как ранее в Сибири, старообрядцы старались сами изготавливать свою одежду, предметы обихода. Сохраняя для тех же платьев покрой и традиционный орнамент, но используя местные покупные ткани. Результат получался довольно неожиданным, как видно по части уникальной коллекции мужской и женской одежды из этнографической экспедиции наших ученых в Орегон, совершенной в 1990 году.

Конечно, несколько фотографий не в состоянии передать все богатство представленной экспозиции. И гораздо лучше посетить выставку самому, тем более, что она будет работать все лето. А подробнее о расписании и условиях проведения экскурсий можно узнать по телефонам Выставочного центра СО РАН 330-17-99, 330-17-34, 330-37-40 или, написав по e-mail: exposition@sbras.nsc.ru.

Наталья Тимакова

Источники

Приглашаем посетить выставку "Русская традиция Сибири"
Библиотека сибирского краеведения (bsk.nios.ru), 11/05/2018
Сибирские грани Русского мира
Академгородок (academcity.org), 11/05/2018

Похожие новости

  • 15/10/2015

    Академик РАН Вячеслав Молодин: Институт гуманитарных исследований - сокровищница Российской академии наук

    Ведущие российские специалисты-историки поздравили Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН с 80 - летним юбилеем. К юбилею института 15 октября прошло пленарное заседание научной сессии "Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы".
    2022
  • 28/10/2016

    Археология как основа партнерских отношений

    ​Профессор Китайского университета Гонконга Тан Чун, возглавляющий Центр археологии и искусства Китая, выступил перед студентами НГУ с лекциями, посвященными исследованию нефритовой культуры Китая и созданию ткани из луба в регионе Юго-Восточной Азии.
    1443
  • 23/12/2016

    Студенты-археологи НГУ подвели итоги полевой практики

    Студенты Гуманитарного института НГУ подвели итоги летней полевой практики. В этом году 11 групп студентов искали, раскапывали и изучали отголоски прошлого. Студенты группы 14803 под руководством директора Института археологии и этнографии СО РАН, член-корреспондента РАН Михаила Шунькова проходили практику на базе Алтайского отряда института на многослойных палеолитических стоянках Денисова пещера и Карама.
    1782
  • 09/01/2018

    Академику Анатолию Деревянко исполняется 75 лет

    ​Анатолий Пантелеевич Деревянко родился 9 января 1943 года в c. Козьмо-Демьяновка Амурской области. Окончил Благовещенский педагогический институт, аспирантуру Института истории филологии и философии СО РАН.
    522
  • 12/07/2017

    Статья академика Анатолия Деревянко опубликована в научном журнале США

    ​7 июля в американском научном интернет-журнале "Science Advances" была опубликована статья коллектива авторов, среди которых академик РАН, зав. лабораторией междисциплинарного изучения археологии Западной Сибири и Алтая Алтайского государственного университета Анатолий Пантелеевич Деревянко.
    710
  • 18/04/2017

    Академик Вячеслав Молодин о проведении Всероссийского археологического съезда в АлтГУ

    ​Официальный сайт федерального государственного бюджетного учреждения науки "Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук" (ИАЭТ СО РАН) опубликовал видео, в котором заместитель директора института по научной работе, доктор исторических наук, профессор, академик РАН Вячеслав Иванович Молодин рассказывает о проведении археологического съезда на Алтае.
    971
  • 06/12/2016

    Ученые СО РАН обсудили эволюцию на уникальной выставке черепов

    ​В Новосибирском Музее природы состоялась уникальная выставка точных копий черепов первых людей на Земле, включая антропологические находки 2015 года, с участием научных экспертов из Института археологии и этнографии и других институтов СО РАН.
    801
  • 06/10/2017

    Новосибирские археологи исследуют «шелковый путь» каменного века

    Команда центра «Новая археология» НГУ совместно с Институтом археологии и этнографии СО РАН исследуют Эшме-Тоо — горный хребет на юго-западе Кыргызстана, на котором выявлены десятки археологических памятников.
    651
  • 16/11/2017

    Новосибирские археологи вернулись с франко-российского научного форума по археологии каменного века

    ​Конференциия была организована Институтом археологии и этнографии СО РАН и Национальным музеем доисторической эпохи в городе Лез-Эйзи-де-Тайяк-Сирей (департамент Дордонь), в котором с июля по ноябрь 2017 года демонстрировались более трехсот артефактов из Денисовой пещеры, а также пещер Чагырской, Окладникова, древних стоянок Кара-Бом и Усть-Каракол Среди них были каменные орудия, украшения из кости, скорлупы яиц страуса и поделочного камня, а также несколько небольших фрагментов костей самих обитателей пещеры.
    810
  • 16/11/2017

    Академик Анатолий Деревянко стал почетным доктором ТГУ

    ​Академик Российской академии наук, научный руководитель Института археологии и этнографии СО РАН Анатолий Деревянко стал почетным доктором Томского государственного университета. Мантию и конфедератку на торжественном заседании ученого совета академику вручил ректор университета Эдуард Галажинский.
    596