​Вряд ли кто-то подходил к процессу похорон столь ответственно, как жившие до начала нашей эры люди. Покойному в последний путь вручалось практически всё, полезное при жизни: оружие, аксессуары, пища. Однако ряду «избранных» доставалась еще и мелкая пластика — сделанные из различных материалов изображения, напоминающие человека, птиц или фантастический образ.

Археологи обнаруживают артефакты и на поселенческих, и на культовых памятниках, реже — в погребальных комплексах. При захоронении каждой культуре присущи свои особенности: помимо различий в погребальном обряде — ориентировке (расположении тела), виде ингумации (трупоположение или трупосожжение) — важное значение имеет помещенный в могилу инвентарь, будь то орудия, оружие, украшения или еда в керамических сосудах. Однако изредка в «сопровождении» встречается мелкая пластика: предметы, не относящиеся ни к одной из данных категорий. Это зооморфные, орнитоморфные, антропоморфные, а также фантастические сюжетные образы из бронзы, кости, рога. Не исключено, что для подобных изделий использовалось и органическое сырье, не сохранившееся до настоящего времени: дерево, кожа, ткань. 
 
— Иногда в состав такого инвентаря входили бабки: вытянутые кости ног копытных животных, — поясняет научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН кандидат исторических наук Наталья Сергеевна Ефремова. — Другой вариант — астрагалы (альчики): более мелкие кости конечностей. Последние наборами встречаются в детских погребениях и, скорее всего, использовались как амулеты или игровые предметы. Обычно орнаментированные астрагалы часто обнаруживают на культовых местах: возможно, они использовались в обрядах испрашивания плодородия. Бабкам животных нередко придавались антропоморфные черты. Ученые интерпретируют эти находки как изображение духов — помощников, покровителей, хозяев.
 
На территории Западной Сибири мелкая пластика известна с эпохи раннего металла (конец IV—II тыс. до н. э.). Так, в Барабинской лесостепи археологи обнаружили выполненную из рога фигурку человека, преднамеренно испорченное изогнутое плоское антропоморфное изображение и бронзовое изображение птицы (предположительно вороны). В эпоху раннего железа (I тыс. до н.э.) перечень образов мелкой пластики увеличился: найдены изображения хищников, травоядных животных, птиц — на пряжках, пронизках, бляшках-накладках. 
 
Интерпретация подобных изделий неоднозначна. Вероятно, отдельные образы — птицы, хищники — становились основой для амулетов, олицетворяли предков-прародителей. Антропоморфное изображение могло являться родовым духом, гарантирующим умершему безбедное существование и поддержку семьи в ином мире или же помощь в загробном путешествии. Скорее всего, помещение мелкой пластики в погребения было связано с особыми причинами, поскольку археологи редко ее обнаруживают. 
 
— Возможно, необходимость данных артефактов определялась особым сословием погребенного, его ролью в жизни общества — воин (если найден оружейный набор) либо служитель культа: жрец, шаман, — рассказывает Наталья Ефремова. — Так, при анализе усадебных комплексов VII—III вв. до н.э. в Приднепровье было установлено, что только сословию воинов принадлежали культовые изделия в виде глиняных изображений диких животных, грифонов, мужских божеств. Иногда археологи находят в области пояса покойника пряжки или антропоморфные личины: по одной из гипотез они символизировали головы поверженных врагов. В погребении шамана бляшки с изображениями выглядели как нашивки, детали одежды.
 
В разные эпохи существовали одни и те же образы зверей или птиц, которых почитали представители древнего общества — как объекты охоты или прародителей-покровителей. В культурах были свои популярные изображения: в пазырыкской (Горный Алтай) это хищники — тигры, волки, в сибирских — медведь, глухарь. Однако наличие в Сибири редких артефактов с образами не обитающих на данной территории животных или же фантастических существ (тигра на поясной пластине, драконов и грифонов) свидетельствует о неординарном осмыслении мифологических персонажей древними людьми. 
 
Целостность мелкой пластики зависит от материала и почвы: в торфянике великолепно сохраняется даже дерево, а вот в богатых гумусом почвах — только кость, рог, металл. В будущем ученые ИАЭТ СО РАН планируют охватить все культовые объекты, которые расположены на территории Западной Сибири — на Урале и в Восточной Сибири уже проделана такая работа. 
 
— Изучая поселения, мы выходим на материальную сторону жизни древнего общества, а погребения в большей степени отражают идеологическую, — заключает Наталья Ефремова. — Глядя на сопроводительный инвентарь и другие нюансы погребального обряда, реально предположить, во что верили представители той или иной культуры, каким богам поклонялись. По помещенному инвентарю можно судить, откуда люди пришли на исследуемое нами место, а также сравнить черты погребального обряда на этой и других территориях. 
 
Алёна Литвиненко

Источники

Покровители загробного мира
Наука в Сибири (sbras.info), 17/01/2018

Похожие новости

  • 15/10/2015

    Академик РАН Вячеслав Молодин: Институт гуманитарных исследований - сокровищница Российской академии наук

    Ведущие российские специалисты-историки поздравили Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН с 80 - летним юбилеем. К юбилею института 15 октября прошло пленарное заседание научной сессии "Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы".
    1994
  • 28/10/2016

    Археология как основа партнерских отношений

    ​Профессор Китайского университета Гонконга Тан Чун, возглавляющий Центр археологии и искусства Китая, выступил перед студентами НГУ с лекциями, посвященными исследованию нефритовой культуры Китая и созданию ткани из луба в регионе Юго-Восточной Азии.
    1426
  • 23/12/2016

    Студенты-археологи НГУ подвели итоги полевой практики

    Студенты Гуманитарного института НГУ подвели итоги летней полевой практики. В этом году 11 групп студентов искали, раскапывали и изучали отголоски прошлого. Студенты группы 14803 под руководством директора Института археологии и этнографии СО РАН, член-корреспондента РАН Михаила Шунькова проходили практику на базе Алтайского отряда института на многослойных палеолитических стоянках Денисова пещера и Карама.
    1757
  • 09/01/2018

    Академику Анатолию Деревянко исполняется 75 лет

    ​Анатолий Пантелеевич Деревянко родился 9 января 1943 года в c. Козьмо-Демьяновка Амурской области. Окончил Благовещенский педагогический институт, аспирантуру Института истории филологии и философии СО РАН.
    507
  • 12/07/2017

    Статья академика Анатолия Деревянко опубликована в научном журнале США

    ​7 июля в американском научном интернет-журнале "Science Advances" была опубликована статья коллектива авторов, среди которых академик РАН, зав. лабораторией междисциплинарного изучения археологии Западной Сибири и Алтая Алтайского государственного университета Анатолий Пантелеевич Деревянко.
    698
  • 18/04/2017

    Академик Вячеслав Молодин о проведении Всероссийского археологического съезда в АлтГУ

    ​Официальный сайт федерального государственного бюджетного учреждения науки "Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук" (ИАЭТ СО РАН) опубликовал видео, в котором заместитель директора института по научной работе, доктор исторических наук, профессор, академик РАН Вячеслав Иванович Молодин рассказывает о проведении археологического съезда на Алтае.
    959
  • 06/12/2016

    Ученые СО РАН обсудили эволюцию на уникальной выставке черепов

    ​В Новосибирском Музее природы состоялась уникальная выставка точных копий черепов первых людей на Земле, включая антропологические находки 2015 года, с участием научных экспертов из Института археологии и этнографии и других институтов СО РАН.
    794
  • 06/10/2017

    Новосибирские археологи исследуют «шелковый путь» каменного века

    Команда центра «Новая археология» НГУ совместно с Институтом археологии и этнографии СО РАН исследуют Эшме-Тоо — горный хребет на юго-западе Кыргызстана, на котором выявлены десятки археологических памятников.
    631
  • 16/11/2017

    Новосибирские археологи вернулись с франко-российского научного форума по археологии каменного века

    ​Конференциия была организована Институтом археологии и этнографии СО РАН и Национальным музеем доисторической эпохи в городе Лез-Эйзи-де-Тайяк-Сирей (департамент Дордонь), в котором с июля по ноябрь 2017 года демонстрировались более трехсот артефактов из Денисовой пещеры, а также пещер Чагырской, Окладникова, древних стоянок Кара-Бом и Усть-Каракол Среди них были каменные орудия, украшения из кости, скорлупы яиц страуса и поделочного камня, а также несколько небольших фрагментов костей самих обитателей пещеры.
    782
  • 16/11/2017

    Академик Анатолий Деревянко стал почетным доктором ТГУ

    ​Академик Российской академии наук, научный руководитель Института археологии и этнографии СО РАН Анатолий Деревянко стал почетным доктором Томского государственного университета. Мантию и конфедератку на торжественном заседании ученого совета академику вручил ректор университета Эдуард Галажинский.
    572