​​Южные алтайцы проводят обряд поклонения Алтаю дважды в год. Весной они просят у духов покровительства, плодородия и умножения благ, а осенью благодарят за урожай и достаток и прощаются со светлыми силами до следующей весны.  

Обряд предполагает подношение различных даров духу-хозяину Алтая. Для угощения приносят свежеприготовленные блюда национальной кухни: отварную баранину, толокно из ячменя–талкан, лепешки, молоко, сыр, топленое масло. В качестве жертвы – 'барылга' в огне сжигают вареную баранью голову. Этому есть свое объяснение – баран, как вожак стада овец, символизирует у алтайцев почет, достаток и богатство. Во время обряда совершается окропление молоком и молочным чаем. Алтайцы верят, что светлое божество Алтая обязательно придет и, усевшись на белом войлочном коврике-ширдек, будет наблюдать за тем, как люди благодарят его. 

Обряд поклонения Алтаю восходит к архаичным традициям шаманизма и культу гор, существовавшим у монгольских и тюркских народов. Первые сведения о жертвоприношениях шаманов сюнну (хунну) духу земли были зафиксированы в древнекитайских летописях. Этот древний обряд у алтайцев претерпел изменения под влиянием идей ламаизма, который подвиг к формированию нового мировидения – бурханизма (Ак jаҥ – букв. ‘белая вера’), представляющего собой синкретизм язычества с некоторыми элементами буддизма. Новые взгляды привели к отказу алтайцев от кровавых жертвоприношений, к изменениям в религиозной терминологии. Обряд жертвоприношения духам земли известен и современным монголам, который устраивается во время праздника Надома, проводимого во время летнего солнцестояния. 

В южном Алтае обряд проводится традиционно в новолуние в день осеннего равноденствия на склоне горы Алтын Туу (Золотая Гора), с которого видны все стороны света. Поскольку моления проводятся ежегодно, здесь установлены ритуальные объекты: каменный алтарь для разведения костра и сжигания жертвоприношений. Важной составной частью ритуала является повязывание в четном количестве разноцветных ленточек. Каждый цвет символизирует определенные понятия. Белый – чистоту помыслов, голубой – гармонию и мир, желтый – веру и просветление, зеленый – плодородие и достаток. В современном варианте обряд завершили исполнением отрывка из национального героического сказания под аккомпанемент топшура и пение обрядовых песен. 

Полевые исследования обрядовой культуры алтайцев выполняются в рамках проекта Института филологии СО РАН «Культурные универсалии вербальных традиций народов Сибири и Дальнего Востока: фольклор, литература, язык» по гранту Правительства РФ для государственной поддержки научных исследований, проводимых под руководством ведущих ученых (соглашение № 075-15-2019-1884). 

Павел Шахов, Институт филологии Сибирского отделения Российской академии наук.

Похожие новости

  • 15/10/2015

    Академик РАН Вячеслав Молодин: Институт гуманитарных исследований - сокровищница Российской академии наук

    Ведущие российские специалисты-историки поздравили Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН с 80 - летним юбилеем. К юбилею института 15 октября прошло пленарное заседание научной сессии "Гуманитарные исследования в Якутии: традиции и перспективы".
    5123
  • 15/03/2016

    Филологи из АлтГУ получили признание на международном уровне

    ​В решении XX-ой Международной конференции Российской ассоциации исследователей, преподавателей и учителей риторики "Риторика и речеведческие дисциплины в условиях реформы образования" (г. Москва) в числе четырех активно работающих региональных отделений отмечено Алтайское (руководитель - проф.
    2580
  • 29/06/2018

    Издания Института филологии СО РАН выложены в сеть

    ​На сайте Института филологии Сибирского отделения Российской академии наук выложены в свободный доступ издания, подготовленные сектором литературоведения ИФЛ СО РАН: Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы (2003-2012), Материалы к словарю сюжетов русской литературы (1996-2010), монографии и сборники статей.
    2414
  • 16/02/2021

    Ключевые результаты в сфере науки Алтайского края в 2020 году

    Научный комплекс Алтайского края сегодня представлен 4 научно-исследовательскими институтами, в числе которых 2 учреждения Сибирского отделения Российской академии наук и Федеральный Алтайский научный центр агробиотехнологий.
    1171
  • 16/04/2021

    Антропологи впервые смогли извлечь и расшифровать ядерную ДНК неандертальцев со дна пещеры

    ​Российские и зарубежные ученые впервые извлекли и расшифровали ядерную ДНК неандертальцев не из костей и зубов, а из грунта пещер, где древние люди обитали. То, что результаты такого подхода сопоставимы с получаемыми традиционным методом – крайне важный шаг для генетических исследований наших предков.
    941
  • 15/12/2020

    Ученые Сибири и Поволжья исследуют коренные и переселенческие фольклорные традиции народов

    ​В рамках научно-исследовательского проекта Института филологии Сибирского отделения РАН при поддержке Российского научного фонда (проект № 19-78-10113 «Фольклор автохтонных и переселенческих традиций народов Поволжья в современных записях и исторической динамике: интерактивный атлас звучащих текстов») совместно с учеными-фольклористами Удмуртского института истории, языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра Уральского отделения РАН проводятся исследования удмуртских фольклорных традиций автохтонного и сибирского бытования.
    472
  • 07/07/2021

    Книжные памятники Рубцовской епархии исследуют учёные

    Музейные фонды Рубцовской епархии насчитывают более сотни старопечатных изданий. Среди них имеются книги XVII — XVII столетий. Для описания фондов и составления каталога в Рубцовскую епархию прибыли кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственной публичной научно-технической библиотеки Сибирского отделения Российской академии наук, руководитель археографических экспедиций НГУ и ГПНТБ А.
    367
  • 30/07/2021

    Хан Алтай

    Природа Алтая прекрасна, но сурова и требовательна к своим обитателям. По поверьям проживающих там народов, где-то на высокой горе сидит тот, кто заправляет этими местами. Кто он? Мудрый Белый Старец, игривая молодая женщина, олень с большими ветвистыми рогами или бесплотный дух? Сотрудники Института филологии СО РАН исследовали мифологический образ хозяина Алтая.
    386
  • 12/07/2016

    Археолог из Японии Ясуюки Мураками побывал в алтайском музее

    ​В Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтая побывал директор Центра изучения культур железного века университета Эхимэ, расположенного в японском городе Мацуяма, Ясуюки Мураками.
    2446
  • 18/04/2017

    Академик Вячеслав Молодин о проведении Всероссийского археологического съезда в АлтГУ

    ​Официальный сайт федерального государственного бюджетного учреждения науки "Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук" (ИАЭТ СО РАН) опубликовал видео, в котором заместитель директора института по научной работе, доктор исторических наук, профессор, академик РАН Вячеслав Иванович Молодин рассказывает о проведении археологического съезда на Алтае.
    3536