​Сибирские этнографы пополнили коллекцию музея Института археологии и этнографии СО РАН новыми редкими экспонатами: это жертвенная одежда, покрывала и игрушка, которые использовались манси в религиозных обрядах.

«В этом году у нас состоялось 16 этнографических выездов, районы работ в основном охватывали Западную Сибирь и часть Восточной Сибири. Одна из задач этнографов в экспедициях — это сбор экспонатов для музея нашего института. Я работаю на севере Западной Сибири, это Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономные округа. Наш приполярный этнографический отряд в основном занимается изучением религиозно-обрядовой практики хантов и манси. Поскольку мы занимаемся религиозными обрядами, мы посещаем мансийские и хантыйские святилища, которые находятся достаточно далеко от жилищ. Как вы знаете, там почитают множество богов. Им поклоняются, чтобы охота и рыболовство были удачными. В этом году нам удалось привезти несколько интересных экспонатов, которые связаны с почитанием духов-покровителей», — рассказывает ведущий научный сотрудник ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Аркадий Викторович Бауло.
 
Экспонаты исследователи добывают несколькими способами: либо приобретают, либо ищут заброшенные поселки и берут их в оставленных домах. «Проблема в том, что сейчас вперед нас идут черные археологи. Если раньше они разоряли все подряд археологические памятники, то сейчас взялись за этнографические. Вся шаманская атрибутика и жертвенные покрывала сегодня продаются. У нас много конкурентов. По традиции если в доме умирают все люди, то вещи отвозят в лес на чистое место лесным духам. Люди понимают, чем мы занимаемся, и предпочитают отдать вещи в музей. Это следствие тридцатилетней дружбы», — поясняет этнограф.
 
«Вот халат как минимум середины XIX века. Такая одежда шьется для семейного душепокровителя, это жертвенная одежда, которая подносится ему в дар. Чтобы жертва была большей, в кармашек клали денежную купюру, серебряные или медные монеты. На святилищах мы находили несколько монет Петра I: полтинник, четвертак. В нашем музее есть очень редкий рубль Петра II. Дальше идет большой пробел и много монет Елизаветы и Екатерины, потом весь XIX и XX века», — комментирует Аркадий Бауло.
 
При том что север Западной Сибири — это болота и реки, где никогда не ездили верхом, главный дух-покровитель манси и хантов изображается в виде всадника.
 
Согласно традиционным представлениям манси, в ранний период их истории землю населяли богатыри, после смерти ставшие духами-покровителями селений или территорий. Богатырём считался и сын Верховного бога Мир-сусне-хум, в дар которому люди приносили ритуальные предметы богатырского одеяния и снаряжения: шлем, пояса, халаты, накидки, сапоги, седла; большинство из них были выполнены из сукна и украшены фигурой скачущего всадника. В силу того, что их возлагали на жертвенного коня (покрывали спину), они получили название «жертвенные покрывала».

«Это жертвенное покрывало, которое связано с обрядом жертвоприношения коня. Когда совершают такой ритуал, то надеются, что всадник, изображенный на покрывале, прибудет на церемонию, и готовят для него седло на жертвенном коне. Такая попона набрасывается на спину коня, но все посторонние люди, присутствующие на церемонии, не видят этих священных изображений, поскольку они находятся с изнаночной стороны. Я думаю, эта вещь сделана на рубеже XIX и XX веков. По традиции эта лицевая сторона покрывала должна быть зашита, но постепенно обычай исчезает, и большинство покрывал сегодня уже не имеют зашитой лицевой стороны», — рассказывает об атрибуте обряда Аркадий Бауло.

Жертвенное покрывало рубежа XIX—XX вв. 
 
Жертвенное покрывало рубежа XIX—XX вв.
 
Еще одна интересная находка этого года — лошадка из папье-маше конца XIX века. По словам ученого, если человек заболевал и был не в состоянии ходить, то к нему приглашали шамана, который определял причину болезни и мог сказать, что нужно принести богу в жертву, чтобы выздороветь. «Так как человек лежит пластом, он не может провести обряд, поэтому он приносит своему божеству залог жертвоприношения. От лица больного эту лошадку клали в священный сундук. Если человек выздоравливал, он должен был принести в жертву уже настоящую лошадь и продолжать хранить фигурку. Интересно, что у нее есть седло, которое одновременно играет роль кошелька, куда также вставлены купюры, — дополнительный жертвенный дар, который больной приносит богу с просьбой о выздоровлении. Бумажные купюры были даже помещены в ноги этой лошадки», — говорит исследователь.
 
Это только часть того, что ученые привезли из экспедиции в этом году. «Помимо покрывал также найдены несколько фигур духов-покровителей. В целом наш сезон был “прибыльным”», — подвел итоги года Аркадий Бауло.
 
Мария Фёдорова

Источники

Небесный всадник на покрывале
Наука в Сибири (sbras.info), 20/11/2019
Новосибирские ученые обнаружили редкие атрибуты обрядов малочисленных народов Севера
Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (archaeology.nsc.ru), 26/11/2019
Этнографы нашли более ста жертвенных покрывал
Библиотека сибирского краеведения (bsk.nios.ru), 26/11/2019
Этнографы нашли более ста жертвенных покрывал
Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (archaeology.nsc.ru), 26/11/2019
Небесные всадники
Ведомости Законодательного Собрания Новосибирской области, 28/11/2019

Похожие новости

  • 19/11/2018

    Денисова пещера продолжает удивлять ученых

    ​Институт археологии и этнографии СО РАН собрал научных сотрудников, студентов, журналистов в Доме ученых Новосибирского Академгородка, чтобы презентовать результаты четырехлетней работы по проекту РНФ "Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии", о котором "Поиск" уже писал ("Из трухи веков", №31-32 от 11.
    1600
  • 05/06/2018

    Сибирские этнографы исследовали верования и обряды народов Севера

    ​Современная культура оказала большое влияние на религиозные верования и обряды коренных народов Сибири и Севера России, выяснили изучающие их быт новосибирские этнографы. Ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН Аркадий Бауло, который изучает культуру проживающих в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах хантов и манси более 30 лет, рассказал ТАСС, как по мере освоения Севера менялись представления о божествах у коренного населения.
    563
  • 19/11/2018

    Институт археологии и этнографии СО РАН: тысячи находок и сотни научных публикаций

    ​Костяная игла возрастом 50 тысяч лет, челюсти гиены, каменные орудия и украшения древних людей, золотые серьги и причудливые человеческие фигурки эпохи бронзы, керамические сосуды, двухметровой высоты деревянные идолы и другие экспонаты показали посетителям археологической выставки в Доме ученых СО РАН в середине ноября.
    1185
  • 07/11/2018

    Презентация результатов научной программы в археологии и этнографии

    8 ноября 2018 г. в Малом зале Дома ученых СО РАН г. в формате открытых дверей состоится презентация результатов комплексной научной программы «Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии».
    680
  • 16/03/2016

    Сибирские ученые о языческих традициях

    ​Одни исследователи утверждают, что отдельные языческие верования сохраняются по сей день как часть культуры, в то же время другие говорят: использовать это определение не совсем корректно. Тем не менее ежегодные гулянья по поводу проводов зимы, завершающиеся Прощеным воскресеньем, любимы и ожидаемы.
    2610
  • 05/09/2016

    Сибирские этнографы привезли с севера Западной Сибири уникальные экспонаты

    ​Приполярный этнографический отряд Института археологии и этнографии СО РАН во главе с главным научным сотрудником доктором исторических наук Аркадием Викторовичем Бауло завершил экспедицию в Березовский район Ханты-Мансийского автономного округа.
    1246
  • 27/02/2017

    Об археологии в Сибири

    ​Всем нам хорошо известна фраза: "Сибирь - земля неисторическая!". Эти бездоказательные лозунги родил три века назад немец Герард Фридрих Миллер. Этого, с позволения сказать, учёного, а на деле агента Ватикана - ненавидели за тенденциозность М.
    6319
  • 18/05/2017

    Ночь в музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока ИАЭТ СО РАН

    ​20 мая «Ночь в музее» пройдет в и Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН.  Программа: 17:00 Открытие музея. Начало17:00 - 20:00 Мастер-классы:• "Руками древнего человека" (изготовление орудий древнекаменного века).
    1139
  • 14/08/2017

    Мультидисциплинарные исследования воссоздают среду обитания и культуру первобытных людей

    Есть открытия, меняющие привычную картину мира. В XXI веке к таковым относят полное секвенирование генома, лишение Плутона статуса планеты Солнечной системы и открытие денисовца - человека неизвестного ранее вида.
    1255
  • 29/10/2018

    В Новосибирске пройдет открытая лекция «Культурный слой: археологизация реальности»

    ​30 октября пройдет открытая лекция лекция "Культурный слой: археологизация реальности". За три минуты в зале осело 600 тысяч частичек пыли. Через тысячу лет они станут культурным слоем. Рожденные через тысячу лет будут искать ваш культурный слой.
    736