​Экспозиция, открытая в Центре коллективного пользования «Геохронология кайнозоя» ИАЭТ СО РАН, посвящена находкам средневекового Усть-Войкарского городища, а также сакральной атрибутике народов ханты и манси.  

Войкарский городок расположен в Шурышкарском районе Ямало-Ненецкого автономного округа. Территория, занимаемая им, представляет собой холм высотой от 7 до 11 метров. Его длина на вершине составляет около 60 метров, а ширина — 15-20 метров. По словам старшего научного сотрудника ИАЭТ СО РАН кандидата исторических наук Андрея Владиленовича Новикова, особенностью городища как археологического объекта является наличие мерзлого культурного слоя. В 2013—2014 годах сотрудник Института нефтегазовой геологии и геофизики им. А. А. Трофимука СО РАН Александр Николаевич Шеин провел на памятнике геофизические исследования. Методы, применяемые при поиске локальных линз мерзлоты, подтвердили только одно: мерзлота на данном объекте везде. Георадарная съемка позволила выявить наиболее перспективные участки с остатками строений. 

«В ходе раскопок были найдены деревянные постройки различного типа: крупные и малые, а также следы ритуальных действий, например преднамеренные погребения собак, парное захоронение людей в очаге. Одним из ярких свидетельств проведения ритуалов явилось обнаружение двух антропоморфных изваяний. Схематичные очертания лиц были выполнены на окончании деревянных плах. За пять лет исследований удалось выявить около 4 500 находок, в том числе из дерева, бересты, кожи и ткани. Все они были подвергнуты полевой консервации», — прокомментировал Андрей Новиков. 
 
Название выставки связано с одним из духов-покровителей, которым поклоняются потомки древних жителей Усть-Войкарского городища. У хантов и манси, как у любых других народностей, есть особо почитаемые божества. К числу наиболее известных относится Чохрынь-ойка (Старик-нож). Он имеет три облика: человека, ножа с узким лезвием и стрекозы. Жилище духа стоит на четырех опорах, а сверху защищено небольшим навесом. Старик-нож покровительствует охоте, оленеводству и рыболовству — главным занятиям хантов и манси. На выставке представлены изображения двух святилищ Чохрынь-ойки.  
 
Один из главных экспонатов — реконструированное таежное святилище с амбарчиком и деревянными изваяниями лесных духов. Ведущий научный сотрудник отдела этнографии ИАЭТ СО РАН доктор исторических наук Аркадий Викторович Бауло рассказал, что амбарчик традиционно выполнялся из колотых кедровых плах или досок. В качестве опор использовались стволы деревьев, их могло быть от одной до шести, а лестницей служило бревно с вырубленными выемками. Приставная дверь удерживалась поперечной перекладиной, загнутым гвоздем или крепилась на кожаных петлях-шарнирах. В мансийском обществе существовала особая категория лиц — хранители культовых мест. Эта “должность” передавалась по наследству. В обязанности хранителя входило обслуживание божества или духа. Если этот человек умирал, то обязательно строился новый амбарчик, неподалеку от старого.
 
Реконструированное таежное святилище с амбарчиком 
   Реконструированное таежное святилище с амбарчиком
 
Представленные на выставке деревянные фигуры лесных духов, менквов, помогали хантам и манси в промысле, выступали «сторожами» амбарчиков или огня, «охранителями» дороги и так далее. Считалось, что эти духи живут, подобно людям, семьями. Их собаки похожи на соболей и носят шелковый шнур на шее. Как и другим божествам, менквам приносили жертвы, лучшей из них считался конь черной масти. 
 
По случаю рождения ребенка совершалось бескровное жертвоприношение. 

«Когда на свет появлялась девочка, изготавливали игольницу и преподносили ее в дар богине-покровительнице с просьбой о том, чтобы она помогла новорожденной стать в будущем искусной мастерицей. Если же рождался мальчик, то жертвовали лук со стрелами. Считалось, что боги помогут ему стать хорошим охотником», — рассказывает А. В. Бауло. Кстати, несколько таких игольниц можно увидеть на выставке.​
 
Среди экспонатов особое внимание на себя обращают жертвенное покрывало с изображением всадника, а также блюдца. Первое клали на спину коня или оленя во время жертвоприношений. Последние же служили подставками для копыт. Четыре медных или серебряных блюдца выкладывали таким образом, чтобы животное, считавшееся принадлежавшим богу, вступило на них, не коснувшись «грешной земли» во время обряда.
 
На одной из фотографий, представленных на выставке, показана серебряная статуэтка. По словам Аркадия Бауло, она была завезена купцами из Средней Азии в VIII—IX веке. Предмет, представляющий собой изображение акробатического этюда девочки с головой антилопы в руках, впоследствии стал играть роль духа-покровителя хантыйской семьи. Подобных полых статуэток в музеях мира единицы. На самом деле, это изделие называется ритон. Оно создавалось, чтобы служить сосудом для вина, но ханты об этом никогда не знали. 
 
Благодаря организации выставки «У полярного круга: где живет Старик-нож?» все желающие могут познакомиться с яркими страницами традиционной культуры хантов и манси, а также увидеть уникальные находки Усть-Войкарского городища. Влияние богов и духов на жизнь этих народностей по-прежнему остается актуальным. Например, считается, что при рождении ребенок получает собственного духа-защитника, который сопровождает его всю жизнь. Что особенно важно, обо всех экспонатах рассказывают исследователи, непосредственно занимающиеся изучением древних культур. Они смогут компетентно ответить на вопросы, связанные с историей народностей. Чтобы посетить выставку, нужно собрать свою группу (от четырех человек) или записаться на одну из сборных экскурсий, ближайшая состоится 12 декабря. Контакты для записи на выставку указаны на сайте ИАЭТ СО РАН.
 
Автор: Дмитрий Медведев, студент отделения журналистики ГИ НГУ.
 
Фото: Сергей Борисенко.

Источники

Институт археологии и этнографии СО РАН проводит выставку "У полярного круга: где живет Старик-нож?"
Наука в Сибири (sbras.info), 10/12/2020
Институт археологии и этнографии СО РАН проводит выставку "У полярного круга: где живет Старик-нож?"
Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (archaeology.nsc.ru), 11/12/2020
Приглашаем на выставку "У Полярного круга: где живет Старик-Нож?"
Библиотека сибирского краеведения (bsk.nios.ru), 16/12/2020

Похожие новости

  • 20/05/2019

    Городские дни науки-2019: КЛАССный учёный

    С 2017 года в рамках городских дней науки проходят выездные лекции для школьников — проект «КЛАССный ученый». Он создан для того, чтобы ученики разных школ Новосибирска узнали, что такое настоящая наука, какие работы в разных областях знаний сейчас находятся на передовом её крае, а также вживую пообщались с исследователями из научных институтов, вузов и образовательных организаций нашего города.
    3157
  • 01/06/2016

    Геологи установили время окончания последнего оледенения в долинах Чуи и Катуни на Горном Алтае

    ​Геологи выяснили, что последнее оледенение на Юго-Восточном Алтае, в долинах Чуи и Катуни, происходило 90-100 тысяч лет назад.  Ученые делают вывод, что на протяжении последних 90 тысяч лет эти долины являлись благоприятными для проживания первобытного человека.
    3184
  • 05/09/2019

    Академгородок 2000-х. Начало нового века

    ​2000—2010-е годы для Академгородка — время яркое и бурное. Необходимо было восстановиться после кризиса 1990-х и подготовить территорию для развития будущего. Именно в эти годы появилось жилье для молодых ученых, были построены Технопарк, общежития и новый корпус Новосибирского государственного университета.
    1682
  • 01/06/2021

    Как стать археологом: энтузиасты приглашают всех на раскопки

    В Год российской науки, которым объявлен 2021-й, мы продолжаем рассказывать о людях, которые продвигают вперед исследования и рассказывают о них простым языком всем желающим. Мы посмотрели, как детям прививают интерес к истории энтузиасты из проекта «Археология Pro».
    596
  • 21/09/2017

    Археологи нашли свидетельства самого раннего появления человека на территории Кыргызстана

    ​Команда центра «Новая археология» НГУ совместно с Институтом археологии и этнографии СО РАН и Национальным университетом Кыргызстана исследуют ключевые памятники Центральной Азии: памятники хребта Эшме-Тоо — гроты Обишир-1-5 и пещеру Сельунгур.
    3095
  • 15/06/2020

    Минобрнауки опубликовало список заявок, допущенных к конкурсу крупных проектов

    ​Минобрнауки допустило 367 вузов и научных организаций к участию в конкурсном отборе на предоставление грантов для реализации крупных проектов по приоритетным направлениям научно-технологического развития.
    2967
  • 17/09/2018

    Граффити как способ завлечь в науку

    ​10–12 августа в новосибирском Академгородке прошел второй фестиваль научного стрит-арта «Графит науки». Проект, уникальный не только для России, наделал в самом Академгородке немало шуму и вызвал нешуточные баталии.
    1622
  • 19/01/2017

    Самые громкие и важные исследования ученых СО РАН за 2016 год по версии НГС

    Хомяки-математики, яд для лечения сердца, спасение от энцефалита и таяние льдов Гренландии — НГС.НОВОСТИ изучили самые громкие и важные исследования ученых СО РАН за последний год.  Новосибирцы гордятся Академгородком и славой научного центра Сибири, которую город получил благодаря институтам СО РАН и работающим в них ученым.
    4167
  • 19/05/2017

    Энергия молодости как движущая сила науки

    Так же, как российское могущество прирастает Сибирью, могущество Сибирского отделения прирастает молодыми учеными. Они приходят в науку разными путями, но затем все эти тропинки сливаются в одну дорогу, ведущую в будущее.
    2874
  • 09/01/2020

    28 молодых ученых СО РАН получили поддержку правительства Новосибирской области

    ​​Перед Новым годом подвели итоги конкурсов, направленных на поддержку научно-исследовательской деятельности молодых ученых. В правительстве региона были вручены дипломы лауреатам конкурсов именных премий, именных стипендий и грантов.
    1874