Сотрудники научно-исследовательской лаборатории  исторической географии и регионалистики ТюмГУ исследовали городские идентичности в исторической урбанистике Сибири. ​​

Тема оказалась широкой: изучение палитры идентичностей в российской урбан-истории уже вышло за рамки исторической проблематики и стало междисциплинарным. Работа была поддержана грантом РНФ (проект № 20–78–10010), результаты опубликованы в журнале QUAESTIO ROSSICA.​

«Современные исследования исторической урбанистики в России содержит несколько приоритетных направлений. Среди них особенно выделяется область изучения идентичности и процессов идентификации, где происходит новое сближение истории с социокультурной антропологией, этнологией, культурологией и географией. Проблемы кросскультурных трансформаций становятся важнейшими и приобретают особую актуальность в сибирском контексте. Мы выделили семь наиболее разрабатываемых тем», - сообщил старший научный сотрудник Игорь Стась.

О городской идентичности научное сообщество начало рассуждать только в постсоветскую эпоху. Сегодня историки включаются в процесс производства знания, предотвращая негативные социальные эффекты, и формируют городские бренды.

«Исследуя городские образы прошлого и настоящего, урбан-история усиливает процессы разработки региональных культурных политик, сохранения историко-культурного наследия и исторической памяти, а также обоснования туристических зон и инвестиционной привлекательности», - поясняет И. Стась.

Прежде всего, ученых интересует, как формировались общегородские идентичности при становлении городов. И отмечают, что часто это происходило в мечтательной и креативной форме. Для сибирской урбанизации исследователи особо рассматривают период 1960–1980-х годов, когда доминирование надлокальной идентичности (например, «сибирство») сменилось преобладанием поселенческих (город, село) и территориально-административных (область, край, округ) идентичностей. И потому растерялся дух «сибирства». Кстати, «мечтательные» формы идентификации при возведении нового города были нормой в Сибири в 1950–1970-х годах. «Город как идея» не был привязан к пространственным границам и становился способом организации пространства и времени. При этом городская идентификация продолжалась в среде постоянных мигрантов. 

Кроме того, сегодня исследуется дрейф производственно-отраслевых идентичностей. Идентификация горожанина со своим местом работы, предприятием и коллективом часто была движущей силой обретения общегородской идентичности. Завод становился «вторым домом», а люди, говоря о себе, называли не место проживания, а место работы. Но доминирующие профессиональные идентичности неизбежно дрейфовали в сторону осознания самоценности личности и потребительской культуре. Это подтверждают кейсы из исследований городов Европейского Севера России. Так, сыктывкарские историки указывали, что воркутинская идентичность базировалась на социально-профессиональном фундаменте и шахтерской солидарности, а вот в Сыктывкаре, где население не было спаяно узами социально-профессиональной солидарности и схожестью личных судеб, общая идентичность формировалась затруднительно.

«Исследование городов Западно-Сибирского нефтегазового комплекса показывает, что производственная культура формировала у жителей городов общинно-коммунальный дух, более характерный для деревень и поселков, - рассказал Стась. - Большинство жителей городов нефтяников не идентифицировали себя как горожан. В информационном, административном и даже поэтическом текстах фиксировалась идентификация населения, базировавшаяся на отношении к труду – «трудящиеся», «рабочие», «работающие». В узком плане задействовали профессионально-отраслевые критерии – «нефтяники», «геологи».

Идентификационный дрейф показателен для северных промышленных центров, где миграция предопределяла гибкость локализаций. Там, где миграционные потоки ослабевали, индустриальное освоение вело к связанности отраслевых и городских общностей.

По словам историка, в условиях урбанизации и глобализации заострялась проблема сохранения этнической идентификации. Она пересекалась с этноязыковыми и религиозными адаптивными практиками горожан. Здесь российский город представляет собой систему с дисперсным характером расселения этнических групп в пределах городской черты (в отличие, например, от американских поселений). Это затрудняет его историко-этнографическое изучение.

«Наиболее продуктивна в сибирской историографии проблема этнической идентификации коренных народов в условиях урбанизации. Демонстрация аборигенной культуры в городе уже не традиция, а является лишь ответом на общественный запрос «на экзотику», становясь частью элитарной культуры, создаваемой профессионалами», - подчеркивают эксперты.

Урбанизация вела к новым практикам гендерной идентификации. В связи с этим обращают на себя внимание 1920–1930-е годы, когда женщина обретала «новый образ», «двойную занятость», функцию «работающей матери». Сибирские кейсы показывают, что уже в послевоенные годы женщины, создав семью, посвящали ее обеспечению все свое свободное время. Это вело к относительному росту достатка, из-за чего распространилась практика сознательного ограничения деторождения.

«Урбанизация неизбежно ведет к формированию новых культурных пространств. Потому в приоритете исторической науки - раскрытие всей палитры и иерархии идентичностей и образов в городской среде», - сказал Стась.

Однако, современное историческое сообщество, занимающееся изучением городов и урбанизации России, часто замкнуто в краеведческой локальности. Поэтому необходимы работы, раскрывающие историко-урбанистическое наследие разных научных центров. 

Впервые анализ состояния городских исследований в отечественной исторической науке был проведен в конце 1980-х годов. С 1990-х годов институционализации исторической сибирской урбанистики способствовали Новосибирский, Барнаульский и Омский научные центры. В 2014 г. попытка «самопонимания» была предпринята в Сургуте посредством форума по исторической урбанистике.

«Урбанизация рассматривается современной наукой не только как социально-экономическое явление, но и как процесс формирования и интеграции городского сознания и образа жизни, без которых невозможно создание городской среды, но которые сложно воспроизвести в исторической ретроспективе», - заключают эксперты.

Управление стратегических коммуникаций ТюмГУ

Похожие новости

  • 02/07/2019

    Историки из ТюмГУ показали, как менялось в СССР отношение к окружающей среде

    ​В рамках ежегодной летней конференции Американской ассоциации славянских и восточноевропейских исследований (ASEEES), прошедшей в Загребе, историки из ТюмГУ обсудили развитие экологического мировоззрения в СССР со своими европейскими и американскими коллегами и на примере сибирских академгородков показали, как советский человек перешел от использования природных ресурсов к осознанию себя частью природы.
    604
  • 16/02/2021

    Историки воссоздали дипломатические практики древнего Исфахана

    Историки ТюмГУ воссоздали церемониальные дипломатические практики, принятые при персидском сефевидском дворе времен правления шаха Султан- Хуссейна (1694—1722 годы).  «В Сефевидской Персии существовал тщательно разработанный церемониал и этикет приема иностранных посольств.
    417
  • 04/03/2021

    Евгений Крестьянников: «Знание истории позволяет взглянуть по-новому на настоящее и будущее»

    ​Продолжаем цикл интервью с учеными ТюмГУ – победителями конкурса лучших проектов фундаментальных научных исследований.  ​​  Конкурс совместно проводили Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ) и Правительство Тюменской области.
    466
  • 21/11/2019

    В Тюмени обсудят проблемы использования культурного наследия

    ​Конференция "Встраивание культурного наследия в экономическую реальность" пройдет в Тюменском индустриальном университете 28 ноября. С докладами выступят профессиональные архитекторы и специалисты ведущих вузов страны.
    1000
  • 22/11/2019

    В Зауралье археологи исследовали курган эпохи Великого переселения народов

    ​Студенты и сотрудники гуманитарного института КГУ под руководством заведующего археологической лабораторией И.К.Новикова вместе со специалистами Тюменского научного центра СО РАН (руководитель В.М. Костомаров) в июле 2019 года провели археологическую экспедицию.
    924
  • 27/11/2017

    На исторических чтениях в Тюмени обсудили феномен русского самозванства

    ​В Тюмени завершились исторические чтения "НастоящееПрошлое". В нашем прошлом трудно найти сюжеты более увлекательные, чем истории российских самозванцев. За два века, с 1601 по 1800 гг.
    2509
  • 29/01/2019

    Об археологических тайнах Сибири

    ​Тюменский археолог — о том, что могут рассказать могилы, о сибирских аналогах Стоунхенджа и подчинении культуре захватчиков. Археология — это увлекательная работа по восстановлению жизни древних обществ на основе немногих оставшихся после них костей, черепков, фундаментов домов и конских удил.
    1506
  • 11/08/2020

    Тюменские археологи в поисках прародины мадьяр

    ​В Курганской области продолжаются экспедиционные работы археологов ТюмГУ под руководством профессора Натальи Матвеевой по российско-венгерскому проекту РФФИ и Фонда «За русский язык и культуру в Венгрии».
    752
  • 30/11/2020

    Архитектурный образ региона обсудили на конференции в Тюменском индустриальном университете

    Как может измениться облик Тюменского края в ближайшем будущем, обсудили участники конференции «Наследие – драйвер социально-экономического развития регионов Тюменской области». Мероприятие прошло в ТИУ в рамках проекта «Архитектурный образ региона» Программы развития опорного университета (ПРОУ) и привлекло внимание представителей органов государственной власти и муниципального управления.
    1034
  • 23/09/2016

    ​В ТюмГУ начала работу Международная конференция «Когнитивные технологии в теоретической и прикладной лингвистике»

    "Миссия когнитивной науки видится в исследовании феномена человеческого сознания, его структуры и содержания, а также роли языка в структурировании сознания", - сообщил президент Российской ассоциации лингвистов-когнитологов, профессор Николай Болдырев.
    2377